Una Canción Nueva: Mark 10:11-12

“He said to them, ‘Whoever divorces his wife and marries another commits adultery against her; and if a wife divorces her husband and marries another, she commits adultery.’ ”

Mark 10:11-12, Common English Bible

In October we remember Domestic Violence Awareness Month. I am reading and reflecting on both my experiences and the thoughts of others about domestic violence during this month. This action is important to me as a survivor of domestic violence.

In the past, when I thought about divorced people, I didn’t understand that a divorced person is a person who needs to be loved. I didn’t understand how much pain a person could feel when life separated them from their spouse. The pain is horrible. I didn’t understand and read Jesus’ words without compassion.

When I read Jesus’ words today, I understand that Jesus rarely spoke about life in order to teach people to help bring harsher laws into their lives. Divorced people need compassion and Jesus wanted people to avoid grief and sorrow.

When I think about these words today, I have compassion for divorced people, including myself. I needed physical, spiritual, and mental security that I didn’t have. Jesus loves me and would be glad that I chose to live when I wanted to crawl into a hole forever.


«El que se divorcia de su esposa y se casa con otra, comete adulterio contra la primera —respondió—. Y si la mujer se divorcia de su esposo y se casa con otro, comete adulterio.»

Marcos 10:11-12, Nueva Versión Internacional

En Octubre recordamos el mes de concientización sobre la violencia doméstica. Estoy leyendo y reflexionando sobre ambas mis experiencias y los pensamientos de otra sobre violencia doméstica durante este mes. Esta acción es importante para mi como un sobreviviente de violencia doméstica.

En el pasado, cuando pensaba sobre personas divorciadas, no entendí que una persona divorciada es una persona que necesita que se ame. No entendí cuánto dolor una persona podía sentirse cuando la vida lo separaba de su parido.  El dolor es horrible. No entendí y leí las palabras de Jesús sin compasión.

Cuando leo las palabras de Jesús hoy, entiendo que Jesús hablaba raramente sobre la vida para enseñar a las personas a ayudar traer leyes más crueles en sus vidas. Las personas divorciadas necesitan compasión y Jesús quería que las personas evitaran el duelo y la pena. 

Cuando pienso sobre estas palabras hoy, tengo compasión por la gente divorciada, incluyendo a mí. Necesitaba seguridad física, espiritual, y mental que no tenía. Jesús me ama y estaría contento de que yo elija vivir cuando fuí a querer meterme en un agujero para siempre.

Una Canción Nueva: Psalm 26:1-8

“Establish justice for me, LORD, because I have walked with integrity. I’ve trusted the LORD without wavering. Examine me, LORD; put me to the test! Purify my mind and my heart. Because your faithful love is right in front of me– I walk in your truth! I don’t spend time with people up to no good; I don’t keep company with liars. I detest the company of evildoers, and I don’t sit with wicked people. I wash my hands–they are innocent! I walk all around your altar, LORD, proclaiming out loud my thanks, declaring all your wonderful deeds! I love the beauty of your house, LORD; I love the place where your glory resides.” Psalm 26:1-8, Common English Bible

In October we remember Domestic Violence Awareness Month. I am reading and reflecting on both my experiences and the thoughts of others about domestic violence during this month. This action is important to me as a survivor of domestic violence.

One problem with situations where people are engaged in domestic violence is the silence about people who are survivors of domestic violence. We see the people who commit violence and work to bring justice, but we forget about the survivors who die every day in their thoughts.

I like the psalms because they say that the Lord saw, sees, and will see that the world needs justice. The Lord does not forget the survivors who heard cruel lies, were beaten, and will need years for healing.


Hazme justicia, SEÑOR, pues he llevado una vida intachable; ¡en el SEÑOR confío sin titubear! Examíname, SEÑOR; ¡ponme a prueba! purifica mis entrañas y mi corazón. Tu gran amor lo tengo presente, y siempre ando en tu verdad. Yo no convivo con los mentirosos, ni me junto con los hipócritas; aborrezco la compañía de los malvados; no cultivo la amistad de los perversos. Con manos limpias e inocentes camino, SEÑOR, en torno a tu altar, proclamando en voz alta tu alabanza y contando todas tus maravillas. SEÑOR, yo amo la casa donde vives, el lugar donde reside tu gloria.» Salmo 26:1-8, Nueva Versión Internacional

En Octubre recordamos el mes de concientización sobre la violencia doméstica. Estoy leyendo y reflexionando sobre ambas mis experiencias y los pensamientos de otra sobre violencia doméstica durante este mes. Esta acción es importante para mi como un sobreviviente de violencia doméstica.

Un problema con situaciones cuando personas haciendo con violencia doméstica es el silencio sobre las personas que son sobrevivientes de violencia doméstica. Vemos a las personas que hacen violencia y trabajamos para traer justicia, pero olvidamos a los sobrevivientes que mueren todos los días en sus pensamientos.

Me gustan los salmos porque dicen que el Señor vio, ve, y verá que el mundo necesita justicia. El Señor no olvida las sobrevivientes que escucharon mentiras crueles, fueron golpeadas, y necesitarán anos por curación. 

Una Canción Nueva: Job 2:4-9

The Adversary responded to the LORD, “Skin for skin–people will give up everything they have in exchange for their lives. But stretch out your hand and strike his bones and flesh. Then he will definitely curse you to your face.” The LORD answered the Adversary, “There he is–within your power; only preserve his life.” The test intensifies The Adversary departed from the LORD’s presence and struck Job with severe sores from the sole of his foot to the top of his head. Job took a piece of broken pottery to scratch himself and sat down on a mound of ashes. Job’s wife said to him, “Are you still clinging to your integrity? Curse God, and die.” Job 2:4-9, Common English Bible

In October we remember Domestic Violence Awareness Month. I am reading and reflecting on both my experiences and the thoughts of others about domestic violence during this month. This action is important to me as a survivor of domestic violence.

The story of Job is a story with many difficult parts. The story asks us to believe that the Lord chose to talk to Satan about a very good man named Job. The Lord chose to allow Job to experience many very bad things.

Among the terrible things that the Lord allowed Job to do, Job’s wife reproached Job: “Do you still hold fast to your integrity? Curse God and die!”

Let’s get right to the point: It’s not cool when a person says those things to a person who has a lot of problems without those words. Those words are words of violence and cruelty. A wife who says those things doesn’t love her husband. A husband who says the same things doesn’t love his wife. No person who says those words doesn’t love the person on the receiving end.


—¡Una cosa por la otra! —replicó Satanás—. Con tal de salvar la vida, el hombre da todo lo que tiene. 5Pero extiende la mano y hiérelo, ¡a ver si no te maldice en tu propia cara! —Muy bien —dijo el SEÑOR a Satanás—, Job está en tus manos. Eso sí, respeta su vida. Dicho esto, Satanás se retiró de la presencia del SEÑOR para afligir a Job con dolorosas llagas desde la planta del pie hasta la coronilla. Y Job, sentado en medio de las cenizas, tomó un pedazo de teja para rascarse constantemente. Su esposa le reprochó: —¿Todavía mantienes firme tu integridad? ¡Maldice a Dios y muérete! Job 2:4-9, Nueva Versión International

En Octubre recordamos el mes de concientización sobre la violencia doméstica. Estoy leyendo y reflexionando sobre ambas mis experiencias y los pensamientos de otra sobre violencia doméstica durante este mes. Esta acción es importante para mi como un sobreviviente de violencia doméstica.

El cuento de Job es un cuento con muchas partes difíciles. El cuento nos pregunta creer El Señor eligió conversar con Satanás sobre un hombre buenísimo que se llama Job. El Señor decidió permitir a Job experimentar muchas cosas malísimas.

Entre las cosas malísimas que el Señor permitió poder a Job, la esposa de Job reprochó Job «¿Todavía mantienes firme tu integridad? ¡Maldice a Dios y muérete!»

Vamos a ir directamente al punto: No es chulo cuando una persona dice aquellas cosas a una persona que tiene muchos problemas sin aquellas palabras. Aquellas palabras son palabras violencia y crueldad. Una esposa que dice aquellas cosas no ama a su esposo. Un esposo que dice las mismas cosas no ama a su esposa. Ninguna persona que dice aquellas palabras no ama a la persona que recibe.

Una Canción Nueva: Psalm 23

“The LORD is my shepherd. I lack nothing. He lets me rest in grassy meadows; he leads me to restful waters; he keeps me alive. He guides me in proper paths for the sake of his good name. Even when I walk through the darkest valley, I fear no danger because you are with me. Your rod and your staff– they protect me. You set a table for me right in front of my enemies. You bathe my head in oil; my cup is so full it spills over! Yes, goodness and faithful love will pursue me all the days of my life, and I will live in the LORD’s house as long as I live.” Psalm 23, Common English Bible

In October we remember Domestic Violence Awareness Month. I am reading and reflecting on both my experiences and the thoughts of others about domestic violence during this month. This action is important to me as a survivor of domestic violence.

In truth, all the grass in my life is not peaceful or green. Sometimes the grass in many parts is green and healthy, but other parts are brown and scorched by the sun.

My soul aches when I think about the past and when I think about my children. I understand that we live in this country where women are hurt and were hurt because they were women. The situation for women is very bad and I wish it were different.

It is true, but men don’t need to be subjected to the same evils we don’t wish on women. To choose between those two options is a false dichotomy. When we choose to live with domestic violence for females, males, or non-binary people, we choose to ignore people from places with torrential waters and torment.

The psalm was written to be a word of hope for people walking in dark valleys. The psalm was written to be a strong word for people who are afraid when they are around enemies. We love Psalm 23. Can we bring the wonderful gifts of the psalm to all people who are hurt by domestic violence?


“El SEÑOR es mi pastor, nada me falta; en verdes pastos me hace descansar. Junto a tranquilas aguas me conduce; me infunde nuevas fuerzas. Me guía por sendas de justicia por amor a su nombre. Aun si voy por valles tenebrosos, no temo peligro alguno porque tú estás a mi lado; tu vara de pastor me reconforta. Dispones ante mí un banquete en presencia de mis enemigos. Has ungido con perfume mi cabeza; has llenado mi copa a rebosar. La bondad y el amor me seguirán todos los días de mi vida; y en la casa del SEÑOR habitaré para siempre.” Salmo 23, Nueva Versión Internacional

En Octubre recordamos el mes de concientización sobre la violencia doméstica. Estoy leyendo y reflexionando sobre ambas mis experiencias y los pensamientos de otra sobre violencia doméstica durante este mes. Esta acción es importante para mi como un sobreviviente de violencia doméstica.

En verdad todo el pasto en mi vida no es tranquilo o verde. A veces el césped en muchas partes es verde y sano, pero otras partes son marrones y chamuscar del sol.

Mi alma me duele cuando pienso sobre el pasado y cuando pienso sobre mis hijos. Yo entiendo que vivimos en este país donde las mujeres reciben danos y recibieron danos porque eran mujeres. La situación de las mujeres es malísima y yo deseo que sea diferente.

Es verdad, pero los hombres tambien no necesitan recibir los mismos mal que no deseamos para mujeres. Para elegir entre esas dos opciones hay una falsa dicotomía. Cuando elegimos vivir con violencia doméstica para femeninos, masculino, o no binarios, elegimos ignorar personas de sitios con aguas torrentes y tormentos.

El salmo fue escrito para ser una palabra de esperanza para las personas que caminan en valles tenebrosos. El salmo fue escrito para ser una palabra fuerte para personas que tienen miedos cuando están cerca de enemigos. Nos encanta el salmo 23.  ¿Podemos traer los buenísimos regalos del salmo a todas las personas que tienen el dano de violencia doméstica?

Una Canción Nueva: The Silent Message

In October we remember Domestic Violence Awareness Month. I am reading and reflecting on both my experiences and the thoughts of others about domestic violence during this month. This action is important to me as a survivor of domestic violence.

These sentences are a thought from the introduction to the book “Telling the Truth: Preaching about Sexual and Domestic Violence” by editors McClure and Ramsay:

“The silence, however, is not really silent. It sends a clear ‘hands off’ message to victims, perpetrators, and bystanders. At the very least, this silence communicates to victims that they are alone with their suffering. To perpetrators it says that the church does not hold them accountable for their evil actions. To bystanders it says that it is okay to remain on the sidelines of a brutal and sometimes brutal game.”

It’s true. The silence is deafening. God’s people have voices for many things, but the silence when people experience domestic violence is deafening. Together with the people of the world, the song of silence is deafening.

No person deserves that silence. These people already experience radical evil, pain, and violence. Why don’t God’s people speak out about this radical and silent evil?

I get nauseous when I see my abuser wearing a t-shirt that says “This Pastor Loves You” as I remember the pain and hurt of the past. Why are you silent, God’s people? Why didn’t you speak up?


En Octubre recordamos el mes de concientización sobre la violencia doméstica. Estoy leyendo y reflexionando sobre ambas mis experiencias y los pensamientos de otra sobre violencia doméstica durante este mes. Esta acción es importante para mi como un sobreviviente de violencia doméstica.

Esta oraciones son un pensamiento de la introducción del libro “Telling the Truth: Preaching about Sexual and Domestic Violence” por los editores McClure y Ramsay:

“Sin embargo, el silencio no es realmente silencio. Envía un mensaje claro de ‘no intervención’ a las víctimas, a los perpetradores y a los espectadores. Por lo menos, este silencio comunica a las víctimas que están solas con su sufrimiento. A los perpetradores les dice que la iglesia no los hace responsables de sus malas acciones. A los espectadores les dice que está bien permanecer al margen de un juego brutal y a veces mortal.”

Es verdad. El silencio es ensordecedor. El pueblo de Dios tiene voces para muchas cosas, pero el silencio cuando las personas experimentan violencia doméstica es ensordecedor. Juntas con la gente del mundo, la canción de silencio es ensordecedora.

Ninguna persona merece ese silencio. Esas personas ya experimentan mal radical, dolor, y violencia. ¿Por qué el pueblo de Díos no habla sobre este mal radical y silencioso?

Me estoy mareando cuando veo a mi abusadora llevando una camiseta que dice “Este pastor te ama” y recuerdo la pena y dolor del pasado. ¿Por qué el silencio, el pueblo de Dios? ¿Por qué no habló?

Una Canción Nueva: Singing about Pouring Water

“I’m poured out like water. All my bones have fallen apart. My heart is like wax; it melts inside me. My strength is dried up like a piece of broken pottery. My tongue sticks to teh roof of my mouth; you’ve set me down in the dirt of death.” Psalm 22:14-15, Common English Bible (CEB)

In October we remember Domestic Violence Awareness Month. I am reading and reflecting on both my experiences and the thoughts of others about domestic violence during this month. This action is important to me as a survivor of domestic violence.

These sentences are a though from the introduction to the book “Telling the Truth: Preaching about Sexual and Domestic Violence” by editors McClure and Ramsay:

“These psalms are the words of our tradition, words spoken and prayed in worship. They are laments and petitions uttered by victims of radical evil, pain, and violence. These whispers, cries, and prayers are not only to be spoke by victims or survivors of violence. The people of God has spoken these words together across time, as if to say, ‘We the congregation, will not keep silent’ in the face of such violence.”

I would like to hear these words and psalms more in the church and from the mouths of God’s people. I often feel alone as a survivor of domestic violence. Often both my masculine words and my masculine experiences are dismissed or labeled as pitiful. God’s people can speak these words without the shame I feel and experience.

No healthy person wants or desires an experience with domestic violence. Often those experiences are experiences with people in their families and their friends. Those experiences are horrible and awful. Survivors of domestic violence already work hard to survive and do not need to speak up when it is difficult to live with their experiences.

Could you please speak louder, people of God? Wake up! We need your support and your voices.


«Como agua he sido derrarmado; dislocados están todos mis huesos. Mi corazón se ha vuelto como cera, y se derrite en mis entrañas. Se ha secado mi vigor como una teja; la lengua se me paga al paladar. ¡Me has hundido en el polvo de la muerte!» Salmo 22:14-15, Nueva Versión Internacional (NVI)

En Octubre recordamos el mes de concientización sobre la violencia doméstica. Estoy leyendo y reflexionando sobre ambas mis experiencias y los pensamientos de otra sobre violencia doméstica durante este mes. Esta acción es importante para mi como un sobreviviente de violencia doméstica.

Esta oraciones son un pensamiento de la introducción del libro “Telling the Truth: Preaching about Sexual and Domestic Violence” por los editores McClure y Ramsay:

“Estos salmos son las palabras de nuestra tradición, palabras pronunciadas y rezadas en el culto. Son lamentos y peticiones pronunciadas por víctimas del mal radical, el dolor y la violencia. Estos susurros, gritos y oraciones no deben ser pronunciados únicamente por víctimas o sobrevivientes de la violencia. El pueblo de Dios ha pronunciado estas palabras en conjunto a lo largo del tiempo, como si quisiera decir: ‘Nosotros, la congregación, no nos quedaremos callados’ frente a tal violencia”.

Me gustaría escuchar más estas palabras y salmos en la iglesia y en las bocas del pueblo de Dios. A menudo me siento solo como un sobreviviente de violencia doméstica. a menudo ambas mis palabras masculinas y mis experiencias masculinas son descartadas o tildadas de penosas. El pueblo de Dios puede pronunciar estas palabras sin la pena me siento y experiencia.

Ninguna persona sana desea o desea una experiencia con violencia doméstica. A menudo aquellas experiencias son experiencias con personas en sus familias y de sus amigos. Aquellas experiencias son horribles y malísimas. Los sobrevivientes de violencia doméstica ya trabajan duro para sobrevivir y no necesitan hablar cuando es difícil vivir con sus experiencias.

¿Podría hablar más alto, pueblo de Dios? ¡Despabílate! Necesitamos su apoyo y sus voces